雍正王朝的非凡之旅：当文明以花绽放

雍正时代（公元 1722 年 – 1735 年） 并不是一个张扬的时代，那是一个把力量收回内心，把锋芒化为温柔的时代。那短短 13 年，在中国文明史和宫廷艺术史上极其特殊，因为它几乎是一段“高度浓缩的巅峰时期”。 政治上：整顿吏治、强化中央集权、国家运行效率空前提高；经济上：国库迅速充盈，为后来的“乾隆盛世”奠定基础；文化上：官窑、造办处、珐琅彩、宫廷美学达到极端精致与克制的高峰。笔者是学比较文学的，1985年从中国来到美国，在西方著名汉学家的辅导下专注“断代学”， 博士论文的研究方向是文艺复兴——没饭吃的朝代肯定是农民造反，没法研究文艺复兴。 从秦始皇建皇陵地宫和地下禁军，到以后2000 多年的唐朝武则天+贞观+开元三百年、北宋南宋，元明清各自三百年，中间一些短命的朝代暂时忽略掉，中国历史一清二楚： 只有盛世中华才有艺术科技的辉煌灿烂。 雍正美学正是一个13 年内完成的国家级文明浓缩工程的辉煌13年！

在一个纽约收藏家的手里， 我第一次看到一个美得让我几乎断掉呼吸的大清雍正年制珊瑚红珐琅彩宫碗，那正是雍正早期进口珐琅料由故宫官窑所造：

这只花碗，像一位从传说中走来的少女，化身为花神，藏身于清丽娇艳的花蕊与花瓣之间，垂挂在片片绿叶的边缘。粉色与紫罗兰色，是她含羞而安静的眼神；层层叠叠的金黄，是她生命深处缓缓流动的光。花瓣轻薄如呼吸，仿佛下一刻就会随风而动，甚至悄然坠落，被时间的风轻轻卷走。

这绝不是“被画出来”的花，这是穿越时空、淌过烈火“烧出来的花”。我不禁问收藏家：怎么这么美？怎么这么新？

收藏家叶先生说：“首先，雍正距今仅300多年，这个时间不长；第二，瓷器每五十年为一周期，这个碗已经不是真正的新了，只是它是以新的状态保存在条件稳定的地宫中，而且保存条件很好，所以显得很新。收藏界也有一句话“旧物如新是个宝”。第三，判断真伪不光是新老，还有很多项技术参数的，比如工、釉、胎、款等，这个碗对于顶级行家来说，光看标准且完美的落款就可判为雍正故宫官窑烧制。进口珐琅料彩、珍稀珊瑚红釉、顶级工艺、釉水莹润、品相完美，不愧为“明看成化清看雍正”的最高典范。

情人眼里出西施， 然后才是“买得起吗”？ 我身边肯定没有买得起这个“雍正花碗”的人。 我和我身边的朋友， 永远是“刚刚脱贫”，但这并不妨碍我们对眼前的宝贝爱慕有加和深受感动。

这个无比美丽的碗，眼睛一落在它身上，就让我“一见钟情”，立刻爱上了它。 就像贾宝玉第一次见到林黛玉，立刻觉得“这个妹妹好眼熟”，他忘了他俩那段在青埂峰下三生石畔的“生死恋”。 他当然不记得，可妹妹记得： 前身是灵芝草的林妹妹几乎干渴而死，亏得宝玉日夜浇灌救了她，于是发誓要用一生的眼泪来还他的救命之恩。 我的比较文学博士论文是研究《红楼梦》的叙事结构的，为什么第5章要有“太虚幻境”？为什么第116章还要再来一次“重游太虚幻境”？ 要回答这个问题，我在哈佛燕京图书馆珍本室，翻遍了脂砚斋评红楼梦，也读遍了各种“续写”红楼梦的本子，最后苦苦思索高鹗的本意—为什么《红楼梦》的后四十章一定就是高鹗写的？ 为什么历代史学界、红学家 都认定高鹗的续写？

这篇文章不是评论我的博士论文的。 2003年， 我的博士论文同时在北京大学和美国华盛顿大学我的母校发表了。 那是我已经博士毕业10年以后、从爱的漩涡跳进了华尔街的金钱世界。

回到正题。

这个美得让人几乎断掉呼吸的花碗， 看着它， 我真的就失语了，它让我回到久违的红学世界。 它让我忽然想到《红楼梦》里的十二金钗。她们本来就是把生命之美、女性之美、命运之美， 凝结成“年方二八的美少女” ， 看着花碗上那些飘逸得美丽动人的花瓣， 我已经在无意中把“物”写回了“人”，从“收藏品”回到了“生命”。

这正是雍正珐琅彩真正的灵魂：高度文明之后的温柔与节制。 那是一种知道生命会消逝，却依然把美做到极致的从容与淡然。它的美，是脆弱的，像花瓣一样，呼之欲出，轻轻一触就会融化，就像含羞草。也让人本能地想要守护它—但我们没有护花使者的本钱。而且这种美，也不是人人都能承载的。中国有句已经被用烂了的俗语：德不配位，此时我也暂时借来用一下吧：那些AI教父教母和华尔街的新宠，他们可能有的是钱， 但他们就“德配位”了吗？ 敢于收藏这只“雍正花碗”？

在我面前，我看到的不只是娇艳的花的装饰，而是一个时代对生命最深刻的解读。不是张扬，不是占有，也不是对永恒的妄想，而是百炼成钢之后的温柔、体贴、以及不动声色的坚定，静静地绽放在花碗庄重而纯正的红釉之中：红，是帝国的底色； 花，是帝国的心跳。很多人一辈子看古董，只看到价格、真假和出处；而我此时看到的是生命和这条生命怎么来到我的面前？

二、

1月22号，期待着能得到这些问题的一些解答， 我来到位于曼哈顿特朗普大厦 Trump Tower的盈科 YK Law美国会议室，由波士顿国际商学院（BIBS）主办的World Speakers Series世界领袖论坛系列。 该系列邀请了来自北美及全球的专家、学者、行业领袖与企业高管，打破地域与行业边界，促成高质量、跨领域的思想交流与激发合作火花。这个论坛的愿景，期望汇聚全球精英思想，发掘科技、商业与文明的长期价值。

在这场高端思想论坛上，收藏鉴赏家 叶凌宇（Jeff Ye） 带来了一场穿越千年的文明对话。

由于我刚从加州拜访一些收藏家回到纽约，还有一些朋友等着要一起吃饭， 没有听完演讲， 我就开跑了。经得Frank Dong的同意后，他把现场做的一段关于对纽约收藏家 叶凌宇先生的采访，提供给了我。 这个视频和文字都做得特别好， 不愧是前央视的记者。 题目就让人眼目一新：宝藏怎样寻到自己的主人？ 全文如下：

“在瞬息万变的时代，每一次思想的碰撞，都可能孕育出创新与合作的火花。”

“古董不只是艺术品，它还有历史价值、考古价值、科技价值和文化内涵。”

在叶先生看来，每一件古代器物，都是一个时代生活方式的映射，也是古人创造力与技术能力的结晶。

“真正的顶级古董，是它来找它的主人，而不是主人去找它。”

当被问及如何鉴定古董时，叶先生用六个字给出了答案：足够美，足够老，但这个“美”和“老”字却包罗万象。

“我们对古董的要求，就是让它自己说话，像从千年之前走来，对你讲述它的故事。”

演讲的后半段，叶凌宇先生带来了数件极具话题性的实物展示。

其中一件被他称为“传说中的舍利子”的器物，引发了全场关注。据他和他朋友共同的亲身经历，这类圣物的数量会“自动增长”，其存在形态与规律，至今仍无法科学的解释，但它应该是高能级别的物质和可能存在于平行宇宙之间，我们普通人无法正常看到而已。

而在瓷器部分，他更展示了一件被认为来自“失传汝官窑体系”的重器：一件汝官窑藏品：距今一千年，看起来却像全新的一样。所有博物馆都没有类似的藏品。”

从舍利子到失传汝官窑，从玉器、琉璃到千年瓷器，叶凌宇用实物与思想，让文明不再只是历史，而成为一场现实中的对话。在 World Speakers Series 的舞台上，他所呈现的，不仅是顶级收藏的震撼力，更是一种穿越时间周期的价值观。”

二、  

   现在带着这个视频和文字，回到文章的开头，我想我至少学到两样东西： 一、从美学与技术的角度看，雍正官窑的珐琅彩，是一场国家级的美学工程。 当皇帝选择用“花”来表达帝国之心时，向世人展现的是开阔的胸怀和怜悯之心；选择用“花”作为精神象征， 以最女性、最柔软、最梦幻、也最坚定的“中国方式”— 妇女能顶半边天。这只花碗所承载的，不只是“皇家器物”的荣耀，而是一个高度文明社会对生命、对女性、对时间流逝“逝者如斯夫，不舍昼夜”的深刻理解。因为人类真正珍贵的，从来不是财富本身，而是在这漫长的时间演化中，我们是否还记得自己是谁，又从哪里来？ 有些人收藏，是为了占有。有些人收藏，是为了让时间重新被看见，让我们在时间的长河中，看见我们的祖先，他们如何在自己的时代生活、创造与繁荣。

我学到的第二点是我真的在叶先生对收藏讲解的几个关键点上，第一次在中国了不起的高铁、航天工程与智慧城市的建设里，认识到原来这些“现代化”并非突然的跃进，而是“中国工程文明基因”的再次苏醒。这个美丽无比的花碗，那是从熊熊烈火中烧出来的呀？什么样的材料，几百年前甚至上千年前，就经得起这样的陶冶磨炼？

用项目建设国家，用建设创造财富，再用财富，研究文明，这是一个完整的闭环：

让国家与个人，同时拥有真正的软实力。

中东用地下的石油，建起城市的高度；

中国用地下的宫殿与古代器物，守护时间的深度和炎黄子孙的科技文化和智慧。

让城市讲述自己的故事。让财富拥有真正的源泉。让世界愿意为一座城市、被我们称之为“家”的文明再一次远行——再一次出征，怀揣着新时代的中国梦，捧着雍正王朝留给世界的一封情书：盛世中华，犹如置身花海之间。

附：叶凌宇（Jeff Ye）先生个人简介完整版

叶凌宇（Jeff Ye），1973年12月出生于中国广西，环境工程高级工程师、工商管理博士、古董鉴藏家及国际艺术资产研究学者。他毕业于北方交通大学，拥有环境工程专业高级工程师职称，并在北京大学经济管理学院完成国外工商管理博士四年进修。著有《面壁十年图破壁，企业文化润无声》，在企业文化建设与管理实践领域具有较深影响力。

在企业与科技领域，叶凌宇先生现任：

中国国家高新技术企业 广西宇之恒环保工程有限公司 董事长

美国新泽西州 Y&H Environmental Protection Technology USA Inc. CEO

美国新泽西州 Universal Ancient Jade Pavilion LLC CEO

美国新泽西州 Chinese Ancient Bronze & Jade Arts S. Corporation CEO

美国特拉华州 Heritage Art Holdings LLC CEO

在艺术与文物领域，他是国际艺术资产研究院（IIAA）联合创始人和波士顿国际商学院客座教授，分管古董藏品事务，专注于中国古代玉器、青铜器等文物的鉴定与收藏研究。叶凌宇先生创立了具有学术与实务影响力的“叶式标准”玉器鉴定技术体系，整合20项科学检测方法，用于中国古玉器的系统性鉴定与分级评估。他个人收藏古董上千件，并积极推动中国古董藏品走向国际拍卖机构和博物馆。作为横跨环保科技、企业管理与古董鉴藏三大领域的复合型人物，叶凌宇先生长期致力于以科学方法规范文物鉴定标准、以国际视野推动中国文化遗产的全球传播与学术交流。